Warum Tee und Zen-Tempel zusammengehören

Tee kommt mit einem Mönch

Laut Wikipedia stammt der erste dokumentierte Nachweis von Tee in Japan aus dem 9. Jahrhundert, als der Mönch Eichū ihn aus dem China der Tang-Dynastie mitbrachte. Danach erlahmte das Interesse. Gegen Ende des 12. Jahrhunderts führte der Mönch Eisai nach seiner Rückkehr aus China die Pulverform ein, die mit heißem Wasser in einer Schale aufgeschlagen wird. Ihm wird die Gründung der Rinzai-Schule des Zen in Japan und die Rückkehr mit Grünteesamen im Jahr 1191 zugeschrieben. Derselbe Artikel besagt, dass dieser pulverisierte Grüntee zuerst in religiösen Ritualen in buddhistischen Klöstern verwendet wurde, und dort beginnt die Geschichte des Tees in Japan.

Eisai und Kennin-ji

Eisai gründete 1202 den Kennin-ji in Kyoto und ist auf dessen Gelände begraben – so beschreibt es Wikipedia, die ihn als historischen Zen-Tempel und als einen der Kyoto Gozan bezeichnet, der fünf bedeutendsten Zen-Tempel Kyotos. Eisai verfasste zudem das Kissa Yōjoki, das Wikipedia mit Drinking Tea for Health wiedergibt. Er betrachtete Tee vor allem als Medizin, und Wikipedia hält fest, dass er dem kranken Shogun Sanetomo eine Schale Tee darbot. Ein Steinmonument im Tempel erinnert an den Tee.

Tee gegen Schläfrigkeit

Stundenlange Meditation wach zu durchstehen ist schwer, und der Artikel über die japanische Teezeremonie sagt schlicht, dass Buddhisten Tee nutzten, um während der Meditation Schläfrigkeit zu verhindern. Diese praktische Verwendung ist die früheste Verbindung zwischen Tee und Tempeln – noch vor jeder Ästhetik oder Philosophie. Sie erklärt auch, warum sich Tee zuerst unter Priestern und der Oberschicht verbreitete. Japan-guide.com zufolge gelangte Tee im 8. Jahrhundert aus China nach Japan und wurde als Heilgetränk vor allem von Priestern und der Oberschicht getrunken; erst in der Muromachi-Zeit nahmen ihn Menschen aller Schichten auf.

Zen und die Form der Zeremonie

Japan-guide.com zufolge entwickelte sich um die Muromachi-Zeit eine verfeinerte Form der Teegesellschaften – mit von Zen inspirierter Schlichtheit und größerer Betonung der Spiritualität –, und die Teezeremonie habe ihren Ursprung in diesen Zusammenkünften. Wikipedia schreibt Murata Jukō, einem frühen Wegbereiter des Tees als spiritueller Praxis, das Zen-Studium beim Mönch Ikkyū zu. Aus diesen Idealen stammen die Werte, die Gäste noch heute genannt hören: wabi, eine zurückhaltende und demütige Schönheit, sowie die vier Prinzipien Harmonie, Respekt, Reinheit und Gelassenheit.

Rikyū und der Daitoku-ji

Wikipedia beschreibt Sen no Rikyū (1522–1591) als die Persönlichkeit, die die Teezeremonie stärker als jede andere prägte, und berichtet von seiner Zen-Ausbildung im Daitoku-ji in Kyoto. Der Daitoku-ji, ein Rinzai-Zen-Tempel im Norden der Stadt, wird dort als eng mit der Teezeremonie-Kultur verbunden beschrieben. Der Artikel ergänzt, dass der Haupttempel und viele seiner Untertempel nicht öffentlich zugänglich sind. Für die Schriftrolle im Teeraum bevorzugte Rikyū bokuseki, die Kalligrafie von Zen-Priestern.

Ein Teeraum bedient sich bei Tempeln und Schreinen

Nicht alles am Tee stammt aus dem Zen. Wikipedia zufolge ist die Praxis, vor der Zeremonie Hände und Mund zu reinigen, vom shintoistischen Ritual des misogi beeinflusst, und das Tor zwischen Teegarten und Alltagswelt greift Schreintor-Architektur und Torii auf. Ebenso heißt es dort, Zen-Buddhismus und Shinto hätten die japanische Teekultur gemeinsam stark geprägt. Die Tokonoma, die Nische für Schriftrolle und Blumen, geht möglicherweise auf Räume in Zen-Klöstern der Kamakura-Zeit zurück – eine von zwei Theorien, die Wikipedia darlegt.

Dieser Tempel gehört zur Schule des Reinen Landes, nicht zum Zen

Die japanische Wikipedia führt Jōtoku-ji, den Tempel auf dem Ticket dieser Seite, als Tempel der Jōdo-shū. Die Jōdo-shū, die Schule des Reinen Landes, legt laut dem englischen Artikel Wert auf die Hingabe an Amida Buddha und die Rezitation seines Namens, und sie ist eine andere Schule als Zen. Die oben erzählte Zen-Geschichte ist also die Geschichte des Tees, keine Aussage über diesen Raum. Was Ihnen die Tempelkulisse jedoch bietet, ist eine Teezeremonie an einer buddhistischen Stätte mit einem Tor, einer Gartenanlage und einem Reinigungsbrunnen – statt eines Hotel-Funktionsraums.

Als Nächstes lesen: Jōtoku-ji: der Schauplatz der Teezeremonie

Für wen das nicht geeignet ist

Wenn Sie in Meditation sitzen, einen Zen-Vortrag hören oder ein Zen-Kloster besuchen möchten, dann ist diese Zeremonie nicht das Richtige. Es handelt sich um einen 70-minütigen Gruppenworkshop im Großen Teeraum eines Tempels des Reinen Landes. Wenn Sie die Zen-Geschichte anzieht, sind Kennin-ji und Daitoku-ji die Orte, über die Sie lesen sollten, wobei die Wikipedia anmerkt, dass ein Großteil von Daitoku-ji der Öffentlichkeit nicht zugänglich ist. Für die Zeremonie selbst deckt der Etikette-Leitfaden für Teezeremonien auf dieser Seite alles ab, was Sie mit der Schale tun müssen.

Als Nächstes lesen: Teezeremonie-Etikette für das erste Mal