茶与禅寺何以相融

茶随僧人而至

据维基百科记载，日本关于茶的最早文献记录可追溯至9世纪，僧人永忠从大唐带回茶叶。此后兴趣渐衰。12世纪末前后，僧人荣西从中国归来，引入了以热水在碗中点拂的粉末茶。他被认为是日本临济禅宗的创始人，并于1191年带回绿茶种子。同一词条记载，这种抹茶最初用于佛教寺院的宗教仪式，日本茶的故事正源于此。

荣西与建仁寺

根据维基百科记载，荣西于1202年在京都创立了建仁寺，并长眠于寺院境内。维基百科称建仁寺是一座历史悠久的禅寺，也是京都五山之一——京都最重要的五座禅寺。荣西还撰写了《吃茶养生记》，维基百科将其译为“Drinking Tea for Health”。他将茶主要视为药物，维基百科记载他曾向患病的将军实朝献上一碗茶。寺内有一座石碑，用以纪念茶。

品茶提神

长时间冥想很难保持清醒，而日本茶道的文章直言，佛教徒用茶来防止冥想时犯困。这种实际用途是茶与寺庙之间最早的关联，早于任何美学或哲学。这也解释了为什么茶最先在僧侣和上层阶级中传播。Japan-guide.com称，茶于8世纪从中国传入日本，主要作为药用饮品在僧侣和上层阶级中饮用，直到室町时代，各个阶层的人才开始饮茶。

禅意与仪式的形态

Japan-guide.com 指出，一种更为精致的茶会形式大约在室町时代发展起来，其受禅宗启发的简约风格以及对精神性的更大强调，使茶道正源于此类聚会。维基百科记载，村田珠光是将茶作为精神修行方式的早期推动者，他曾师从一休和尚参禅。由此孕育出的理念，正是今日宾客仍会听到的那些名称：侘寂——一种克制而谦逊之美，以及和、敬、清、寂四谛。

利休与大德寺

维基百科称千利休（1522–1591）是塑造茶道最深远的代表人物，并记载他曾在京都大德寺参禅修行。大德寺是位于京都北部的临济宗禅寺，维基百科称其与茶道文化渊源深厚。文章还提到，大德寺本寺及诸多塔头寺院并不对公众开放。利休偏爱禅僧墨迹（bokuseki），常将其用作茶室挂轴。

一间茶室借鉴了寺庙与神社的灵感

茶中的一切并非都源自禅宗。维基百科指出，仪式前净手净口的做法受到神道教禊祓仪式的影响，而茶庭与日常世界之间的门则借鉴了神社建筑与鸟居的元素。维基百科还提到，禅宗与神道教共同深刻影响了日本茶文化。床之间——用于悬挂卷轴与插花的壁龛——可能源自镰仓时代的禅寺居室，这也是维基百科列出的两种说法之一。

这座寺庙属于净土宗，而非禅宗

日文维基百科将本网站门票所对应的寺院——净得寺——列为净土宗寺院。据英文条目介绍，净土宗专注于对阿弥陀佛的虔信及称念其名号，与禅宗分属不同宗派。因此，上文所述的禅宗故事讲述的是茶的历史，并非关于此茶室的论断。寺院环境真正带给您的，是在一处拥有山门、庭园与净手泉的佛教圣地中体验茶道，而非在酒店的多功能厅里。

接下来阅读： 承天寺：茶会的舞台

不适合哪些人

如果你想打坐冥想、听禅宗讲座或参观禅寺，这个仪式并不是那样的体验。它是在一座净土宗寺院的大茶室里进行的70分钟团体工作坊。如果吸引你的是禅宗历史，那么Kennin-ji和Daitoku-ji是值得阅读了解的地方，不过维基百科指出Daitoku-ji的大部分区域不对公众开放。就仪式本身而言，本网站上的茶道礼仪指南涵盖了如何持碗等细节。

接下来阅读： 初次体验茶道礼仪